ขณะที่ชาวคริสต์หลายล้านคนทั่วโลกต่างเชื่อว่า พระเยซูถูกตรึงด้วยตะปู อย่างที่ได้ถ่ายทอดกันมาผ่านงานศิลปะซึ่งแสดงถึงวิธีลงโทษด้วยการตรึงกางเขน (crucifixion) แม้แต่เมื่อหลายปีที่ผ่านมาก็มีผู้กล่าวอ้างว่า พบตะปูตอกตรึงกางเขนในสุสานที่คาดว่าจะเป็นสุสานของพระเยซูที่หายไป  แต่ล่าสุดนักวิชาการได้ตั้งข้อสงสัยในรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการตรึงกางเขน  โดยถกเถียงกันว่า จริงหรือไม่ที่ "พระเยซูถูกตรึงกางเขนด้วยตะปู”?

Link textThe Crucifixion by Simon Vouet

Link text

       เมอเรอดิธ วอร์เรน (Meredith Warren) ศาสตราจารย์ด้านคัมภีร์ไบเบิ้ลและศาสนศึกษา มหาวิทยาลัยเชฟฟีลด์ (University of Sheffield) ประเทศอังกฤษ ได้โต้แย้งผ่านบทความล่าสุดซึ่งตีพิมพ์ใน “The Conversation” ว่า  "ภาพของพระเยซูที่นิยมถ่ายทอดออกมาลักษณะของชายที่ถูกตรึงกางเขนด้วยตะปูนั้น อาจเกิดขึ้นจากประเพณีนิยม มากกว่าที่จะเป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่สามารถพิสูจน์ได้"

       ตามข้อมูลของศาสตราจารย์วอร์เรน "หลักฐานแต่โบราณที่บอกว่าพระเยซูถูกตรึงกางเขนด้วยการตอกตะปูนั้นยังมีความขัดแย้งกัน"  โดยนักวิชาการชี้ว่า ไม่มีข้อความใดๆ เลยใน "พระวรสารสหทรรศน์”  (The Synoptic Gospels) 

       ไม่ว่าจะเป็นของนักบุญมัทธิว มาระโก หรือลูกา ที่กล่าวถึงว่า พระเยซูถูกตรึงกางเขนด้วยตะปู

       ทั้งที่มีข้อสังเกตเช่นนั้น แต่ดูเหมือนประเพณีของชาวคริสต์ที่เชื่อกันมาว่าพระเยซูถูกตรึงด้วยตะปูบนกางเขนนั้น กลับมีที่มาชัดเจนจาก "พระวรสารของนักบุญยอห์น" (The Gospel of John) ซึ่งได้อ้างถึงบาดแผลในมือของพระเยซูซึ่งถูกตรึงด้วยตะปูบนไม้กางเขน 

       แม้จะประจักษ์หลักฐานตามพระวรสารของนักบุญยอห์น แต่นักวิชาการก็ยังยกประเด็นข้อสงสัยเกี่ยวกับความเชื่อเรื่องพระเยซูถูกตรึงตะปูอยู่ดี  อาจเป็นเพราะยังมีความสงสัยเคลือบแคลงในตัวผู้แต่งและความน่าเชื่อถือในการถ่ายทอดเรื่องราวของพระวรสารนักบุญยอห์น ซึ่งเบี่ยงเบนไปจากพระวรสารสหทรรศน์

       นอกจากนี้ การแสดงภาพเหตุการณ์ที่พระเยซูถูกตรึงกางเขน ที่ทราบกันว่าเป็นหลักฐานชุดแรกสุดนั้น กลับขัดแย้งกับข้อความที่อ้างว่าพระเยซูถูกตรึงตะปูตามพระวรสารนักบุญยอห์น ในทางตรงข้าม กลับยิ่งเสริมรับกับข้อสันนิษฐานว่า "พระเยซูเพียงแต่ถูกผูกมัดไว้กับไม้กางเขนเท่านั้น" 

       ภาพหลักฐานชุดแรกๆ ที่อ้างถึง ภาพแรกคือ  "The Alexamenos Graffito” ซึ่งเป็นภาพขีดเขียนลายเส้น มีอายุราวปลายคริสต์ศตวรรษที่ 2 สิ่งที่น่าประหลาดใจคือ ภาพนั้นแทนที่จะเป็นภาพยกย่องสรรเสริญพระเยซู กลับเป็นภาพล้อเลียนชาวคริสต์ โดยวาดศีรษะพระเยซูเป็นหัวของลาที่กำลังถูกตรีงกางเขน

The Alexamenos Graffito, a spoof depicting Jesus with a donkey’s head on the cross

Wikipedia

       และหลักฐานอีกสองชิ้นหนึ่งคือ ภาพสลักบนหินแจสเปอร์ มีอายุราวคริสต์ศตวรรษที่ 2-3 ปรากฏภาพชายถูกตรึงกางเขนล้อมรอบด้วยอักษรมนต์คาถา และสุดท้ายคือภาพสลักบนหินอัญมณีสำหรับหัวแหวน มีอายุราวคริสต์ศตวรรษที่ 4 เป็นรูปพระเยซูถูกตรึงกางเขนล้อมรอบด้วยอัครทูตทั้ง 12 คน

The second century CE jasper carving of a crucified man, presumed to be Jesus [Image via British Museum/Creative Commons/

Link text

       จากภาพทั้งหมดที่กล่าวมา ไม่มีชิ้นใดเลยที่จะเป็นหลักฐานยืนยันได้ว่า มือนั้นถูกตอกตรึงด้วยตะปู แต่กลับปรากฏว่า มือนั้นเหมือนห้อยลงอย่างเป็นธรรมชาติ คล้ายกับถูกผูกมัดไว้ที่ข้อมือเท่านั้น โดยที่ขาทั้งสองนั้นกลับพักสบายๆบนแท่น 

ขอบคุณแหล่งข่าว:

http://www.inquisitr.com/2900379/scholars-debate-was-jesus-really-nailed-to-the-cross-but-evidence-suggests-other-unspeakable-horrifying-details-about-the-crucifixion/

http://www.mirror.co.uk/news/world-news/expert-claims-jesus-christ-wasnt-7591220

http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-3498373/Was-Jesus-really-nailed-cross-Ancient-artefacts-suggest-tales-crucifixion-myth-tradition.html

http://news.sanook.com/1016127/

✑ แปลและเรียบเรียง： ทิพย์ปัญญา 

The fourth century CE Constanza gemstone showing Jesus with the Apostles

Link text